鲁迅祝福的主要内容，鲁迅的《祝福》主要讲什么

鲁迅祝福的主要内容

鲁迅《祝福》的主要内容如下：

浙东山区一穷乡僻壤，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里的消息，连夜出逃，后在鲁镇 地主鲁四老爷家为佣。祥林嫂勤快利索，令东家满意。

翌年清明时分，祥林嫂突被婆母和卫老二遣人抢回，卖 与贺老六强行成婚。祥林嫂不从，撞桌角自尽，被贺老六救下。她念贺老六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。贺老六为还婚债，积劳成疾，终于病逝。不久，爱子阿毛被 狼衔去。祥林嫂逢人诉说儿子遭 狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常加以奚落。

鲁迅的《祝福》主要讲什么

故事梗概

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。

贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。

可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。

《祝福》是鲁迅小说集《徬徨》收录的短篇小说，讲述一个被骂为“不干不净”的“谬种”的女主角祥林嫂的悲剧，鲁迅写出农村劳动妇女的悲惨遭遇，从而说明当时社会的黑暗和礼教、习俗观念的不合理。文章最早发表于1924年3月25日上海《东方杂志》半月刊第21卷第6号。

手法

丰富而兼容的叙事技巧：整个故事的倒叙写法（“想起半生事迹的断片”）; 头、尾部分的顺叙处理（“我”的见闻）; 倒叙中又含有插叙段落（贺家坳一段）。

祥林嫂传神的肖像描写，经典的白描手法。随着情节发展，由表及里地描绘出不同的人生阶段里，人物内心发生的复杂变化。通过营造氛围（祝福喜庆），烘托出人物的悲剧命运。喜与悲之间，形成强烈的对比。

以上内容参考

鲁迅的祝福故事梗概

本文说的是浙东山区，年轻寡妇祥林嫂获悉婆母与远亲卫老二欲将自己卖到山里，连夜出逃，后在鲁四老爷家为佣。

翌年，祥林嫂被抢回，卖与贺老六强行成婚。生一子阿毛。贺老六为还婚债，积劳成疾病逝。

不久，阿毛被狼衔去。大伯收回房子，将祥林嫂逐出贺家。为觅生路，她只得再去帮佣。

祥林嫂逢人诉说儿子遭狼衔走一事，人们始而同情，久之讨嫌，常奚落。祥林嫂历经劫难，神态憔悴，令东家生厌，将她视为不祥，祭祖供神时令其远避。

后经人劝告 ，祥林嫂去土地庙捐一门槛，供人践踏，以

《祝福》讲的是什么故事

《祝福》主要写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。

《祝福》一直以来都被认为一篇描写旧中国农村妇女苦难命运的作品，通常人们对其主旨内涵的解读不外如下。

作品通过封建礼教吃人的血淋淋的事实，谴责了以鲁四老爷为代表的这个制度和社会，也批判了周围群众所施于祥林嫂的冷漠、歧视和嘲弄。

扩展资料

鲁迅在《祝福》这部作品中所表达出的思想感情是一种无可奈何的悲凉，渗透出一股虚无的气息。《祝福》完成于1924年2月。

最初发表于1924年3月25日上海《东方杂志》半月刊第21卷第6号，后收入鲁迅的第二部小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。

鲁迅的《祝福》在讲什么

作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。

扩展资料

赏析

1、《祝福》描绘了一个所有的旧的伦理系统，不管是儒家、道家还是佛家，统统失效的世界。然而，小说中的"我"，一个"新党"，也并没有做好重建新的伦理的准备。小说中的"我"是在旧历的年底，祝福、祭祖的时节回到鲁镇的，但回来所为何事却一直没有交待，住在鲁四老爷家的三天里，所做的无非是看望几个本家和朋友，

显然，"我"并不预备参与到鲁镇的年终大典；但是，难道在年底回到故乡，仅仅是为了吃一回福兴楼的"一元一大盘"的"清炖鱼翅"？和鲁迅小说《在酒楼上》中的"吕纬甫"一样，《祝福》中的"我"，也是这么一个在新旧两个世界之间"敷敷衍衍、模模胡胡"的形象。

2、"我"对祥林嫂的命运，当然有超出鲁镇一般人的同情。但这种"同情"仅限于她的遭遇，而不包括她的伦理关切。面对祥林嫂的问题，"我"并不打算把"我"对灵魂有无的毫不介意也"启蒙"给她，因为，一旦对祥林嫂进行"启蒙"，"我"就必然要承担这"启蒙"的全部后果，必然要和祥林嫂一起承担她的命运，这对一个在仍然在新旧两个世界之间"敷敷衍衍、模模胡胡"的"彷徨者"，显然是一个无法承担的重任。

参考资料

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