闰年的由来，农历纪年的来历

闰年的由来

闰年（Leap Year）是为了弥补因人为历法规定造成的年度天数与地球实际公转周期的时间差而设立的。补上时间差的年份为闰年。闰年共有366天（1月~12月分别为31天、29天、31天、30天、31天、30天、31天、31天、30天、31天、30天、31天）。

凡阳历中有闰日（2月29日）的年份，闰余（岁余置闰。阴历每年与回归年相比所差的时日）。

注意闰年（公历中的名词）和闰月（农历中的名词）并没有直接的关联，公历只分闰年和平年，平年有365天，闰年有366天（2月中多一天）；平年中也可能有闰月（如2017年是平年，农历有闰月，闰六月）。

农历纪年的来历

我国农历的起源，可以追溯到黄帝历。黄帝历据说是黄帝打败蚩尤，统一天下以后，命人制定的。因此黄帝历的元年，就是黄帝继位的那一年，也就是西历的公元前2698年。

黄帝历与颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，合称为“古六历”。不过在“古六历”之前，我国还有两种纪年的历法，分别称为太阳历和太阴历。

太阳历

太阳历相传为伏羲氏所创，也称为甲历、上元历。

太阳历是根据太阳的运行规律，采用“十杆测影法”，把一年平均分为十个月，每个月固定有36天。这种纪年的历法，一直被彝族沿袭并传承下来，因此也被称为“彝族十月太阳历”。

不过，按照太阳历纪年，会有一个误差，就是每年少5天。起初也许还没多大影响，但时间长了，则完全不能反映气候、季节的变化，不利于农业生产活动的安排。

太阴历

由于太阳历的缺陷，后来女娲便根据月亮的运行规律，制定了更为准确的太阴历。

实际上这就是“女娲补天”传说的由来。

太阴历，又称为阴历、月亮历。它是根据月相的变化，把月亮圆缺一次，也就是月亮绕地球一周的时间，计算为一个月。

在太阴历中，可以准确反映潮汐变化，但却没有“年”的概念，因此也就没有一年四季。

干支历

干支历，也叫星辰历、甲子历。其实是在太阳历和太阴历的基础上，再以北斗七星作为参照物，把斗柄自东向西旋转一周，计算为一年。同时，再把十天干、十二地加以两两搭配，形成60个不同的组合，用来对年、月、日、时进行标记。

在干支历中，60年为一个轮回，称为一甲子。再把一年分成12等分，也就是12个月，这就是“十二月建”。

实际上，“古六历”就是“干支历”的雏形，或者完善过程中的历法。而且“古六历”中，一年之始的算法也不同。

据《后汉书·律历志》中记载，具体就是：

夏历建寅、殷历建丑、颛顼建亥，而周历、黄帝历、鲁历建子。

也就是说，夏朝是以农历正月（孟春月）初一为一年的开始，商朝时以农历腊月（季冬月）初一为一年的开始，秦朝（颛顼历）是以农历十月初一为一年的开始。

而周朝的历法，和黄帝历、鲁历一样，都是以农历十一月（仲冬月）初一为一年的开始。

太初历

汉朝初年，一直沿用的是秦历，也就是颛顼历。因为颛顼历有一定误差，因此汉武帝年间，又颁布了太初历。

在太初历中，为了更好的指导农事活动，不但把农历正月作为一年之始，还采用“圭表测影”的方法，把一年分为24等分，也就是24节气。同时还计算出如何设置闰月，即十九年置七闰。

此后，历法虽然几经修改，但基本采用的都是“圭表测影法”。

时宪历

时宪历，也叫《西洋新法历书》。明朝末年，徐光启、李天经等人在借鉴西洋法数的前提下，编撰了这部历法。只可惜还没有来得及颁行，明朝就灭亡了，后来由清政府正式颁行。

在时宪历中，废除了此前的“圭表测影法”，而是采用黄道坐标系统。

具体就是以春分点为始，把太阳沿黄道运行一周，计算为一年。另外对24节气的划分，也不再采用“平气”，也就是按每个节气15天平均分配；而是采用“定气”，也就是根据太阳运行的快慢，分为最短14天、最长16天。

我们现在通常说的夏历，或者农历，其实就是时宪历。

一直到清朝末年，辛亥革命之后，为了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”，才决定采取公元纪年法和农历纪年法，一起使用的方式。新中国成立后，更是在此基础上，把公历（西历）1月1日命名为元旦，把正月初一命名为农历新年。

由此可见，农历虽然只是一部小小的历法，但其中凝聚着的思想和智慧，还有历史的沉淀，就如同半部华夏史一样，足以让我们这些后人引以为豪。

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