梁的由来，琅琊榜萧梁的由来

梁的由来

梁氏出自嬴姓，起源于东夷少昊部，伯益之后。伯益三十五世大骆生非子。再五传秦仲，秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（在今陕西韩城南），建立梁国，为伯爵。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大都逃到晋国，以原国名为氏，就是梁氏。此即《元和姓纂》所云：“梁，嬴姓，伯益之后，秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳，是为梁伯，后为秦所灭，子孙以国为氏。”梁王嬴康就是梁氏始祖，史称梁氏正宗。

琅琊榜萧梁的由来

南朝第三个小朝廷萧梁，与南齐同脉同姓。梁武帝萧衍是齐高帝萧道成的族侄，也是西汉萧何的后裔，"汉相国何之后也"（《梁书·武帝本纪上》）。南齐时，萧衍封梁王，任雍州刺史，驻襄阳。

梁的由来，琅琊榜萧梁的由来

萧衍是在南齐内乱中乘势崛起的。萧衍谋取帝位的手段也不"温和"。南齐中兴二年（公元502年）正月，萧衍迎齐和帝萧宝融从江陵移驾建康。萧衍封梁公，赐九锡；二月，晋封梁王。萧衍计杀齐明帝诸子，东昏侯弟萧宝寅投奔北魏。四月，齐和帝萧宝融禅位于萧衍。萧宝融封为巴陵王，不久被杀。萧衍称帝后改国号为梁，史称萧梁。

曲阜梁公林的由来为什么叫梁公林

曲阜梁公林之所以叫梁公林，是因为此地是孔子父母的墓地，孔子的父亲叫叔梁纥。

叔梁纥，是鲁国陬邑的大夫，以勇猛剽悍闻名，先娶了施氏生了九个女儿，又娶了妾生了孟皮（孔子的哥哥），最后娶了颜氏生了孔子。在宋大中祥符元年（1008）朝廷追封叔梁纥为齐国公，于是其墓地有了“梁公林”的名称。到元至顺元年（1330），朝廷又加封叔梁纥为启圣王，因此梁公林又称为“启圣王林”。

民族的由来及根源

“民族”一词最早出现于古中国，南朝梁时期萧子显《南齐书·高逸传》有“今诸华士女，民族弗革”，其中“民族”一词的含义与近代以来所用“民族”的相近。此外，唐朝李筌《太白阴经》中“愚人得之，以倾宗社，灭民族”中的“民族”也是作为一个词语使用的，但其含义为民众。

在近代时，日本人翻译欧洲著作，以民族这个名词来对应Nation或Ethnic group，之后传入中国。但在民族一词开始流行以来，它的应用便产生多种意思。在这些不同层面的涵义间，又有某种程度的共性或相似性，及它被用以指称一类的人们共同体，在其中人们以一系列的特征相互联系著，这些特征使它能够与其他不同类型的人们共同体相区别。

换言之民族一词，最初指的是有联系的人群，可以是职业，也可以是血缘和人际关系。而民族何时衍化为今天民族一词的含义，就要追溯到法国大革命时期的学者赫德。基本上，赫德将民族视为一种“具有特殊性的语言和文化团体”。

在十九世纪初，费希特将这个想法继续往前推进，而主张每一个独特的语言团体都是一个独立的民族，要有自己的生活，也应该要控制自己的生活。除了语言以外，本世纪的其他学者又替民族体的构成标准添加了很多新的客观标准，比如说共同地域、血缘、族群、宗教、或共同信仰等等。

而对某些学者而言，民族的本质是主观上的意识，而不是任何客观上共享的特质，不论这些特质是政治上的、文化上的、或者是生物上的。赛顿-瓦特森这样表示，“当一个社群里面占相当部分的人认为他们是一个民族的时候，或者是表现得像他们已经是一个民族的时候，一个民族就存在了”。

而且，远在上述这些当代的研究者指出民族的主观建构性以前，这种观点早就出现在一些古典社会科学研究的著作里面了。比如说，社会学大师韦伯就强调民族体的互为主体面向，而发现到社群的所谓客观特质，并无法用来定义民族，因为民族这个概念是属于“价值的领域”。基本上，民族这个概念在本质上就已经预设了“某些团体在别的团体之前所拥有的一种特别的连带感情。

而在我国，对民族的定义则采取的是，恩格斯著作《家庭，私有制和国家的起源》一书中的论述。其定义如下:民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用。

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