皇帝的由来，清朝历代皇帝的由来

皇帝的由来

秦王嬴政统一六国后，认为自己“德兼三皇，功高五帝”，把“皇”和“帝”连起来始称“皇帝”，为封建社会中历代君主所沿用。“皇帝”也有简称为“皇”或“帝”的，如“唐明皇”、“汉武帝”。臣下不直呼“皇帝”，而是采用皇帝的别称，如皇上、陛下、国家、大家、天家、圣人、至尊、万岁、万岁爷、天子等。

清朝历代皇帝的由来

清朝历代皇帝共有十二帝，入关前二帝，入关后十帝。入关前二帝分别是努尔哈赤和皇太极，清朝入关后共十帝分别是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，世人统称其为清朝十二帝，清朝皇帝统治时长为276年，末代皇帝为宣统溥仪。

清朝最辉煌的盛世是康熙和乾隆在位时，史称康乾盛世”，特别是康熙，更是被雄才伟略，被人们誉为千古一帝”。嘉庆年间，清朝的步入了中衰期，到了嘉庆晚期，很多衰败的现象都表现化，白莲教起义耗费了2亿军资来镇压，内乱加速了清朝的衰败。

清朝最后一位皇帝宣统溥仪，史称末代皇帝，在位3年，没有任何的实权。后来又投靠日本人，想夺回皇位，借力重振清朝的辉煌，最后却沦落为卖国的傀儡皇帝。史称康德皇帝”，日本投降，溥仪被俘虏，溥仪有着戏剧性的一生，一生三次称帝，无一次有实权。

“天子”一说的由来是为什么

天子，是古时臣民对于帝王的称呼。历代帝王一直鼓吹“君权神授”，故称帝王为天子。

出处有：

《诗经·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”

《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”

天子：顾名思义，天之嫡长子。天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。按照宗法制度来说，只有嫡长子才有权力继承父的遗产，因此天子就是天的嫡传子孙。一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。

中华的起源和由来

从“华夏”、到“汉族“，再到“中华民族”

1. 中华的由来：

中者，即是指中原河洛地区（黄河、洛水）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国 （古代“中国”与“中原”同义）。

后随着历史演化，与各民族不断融合，因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。

华者，初源于华胥氏 （华山之西，今西安市蓝田华胥镇）。

《列子·黄帝》有载，华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，然后 伏羲、女娲生子少典。少典又生了黄帝、炎帝。因此，华胥正是炎黄之祖也。

炎黄之后，黄河流域又出现了尧、舜、禹。

2. 公元前21世纪夏朝建立。禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。

自夏代开始，夏、商、西周、春秋，至秦汉，为夷、夏各族并立时期。

“华”与“夏”古字相同，“华”即是“夏”，“夏”即是“华”。

“华夏族”一开始，就不是单一民族，而是以华夏文化为纽带结合起来的“民族联合体”。“诸夏”又称“华”。

经过夏到汉约两千年的融合，生活在中原的“诸夷”已先后融入华夏。

3. 汉武帝以后，“华夏族”，逐渐改称“汉族”。汉族和各少数民族不断融合。

“汉族”也不是单一民族而是一种“民族融合体”。

4. 在辛亥革命时期，既有“中华民族”的提法，又有“中华国族”的提法。

“中华民族”的叫法，在民国开始出现。

五族共和，是中华民国成立初期的政治口号。当时在中国的五大族群：汉满蒙回藏。



中华民国以五色旗作为国旗，分别代表汉族（红）；满族（黄）；蒙古族（蓝）；回族（信仰伊斯兰的诸多民族，白）；藏族（黑）。

中华民族的称呼更现代，范围要大于炎黄子孙

“炎黄子孙”之称古已有之，其含义偏重于血缘（有共同的祖先）。

事实上，中华民族并非只是炎黄二帝的子孙，也不是黄帝一人的子孙。

在传说中的黄帝时代，中华大地上至少已有三个民族集团互争雄长。儒家的孔孟出生与东夷集团，道家的老庄出生于南蛮集团。

“炎黄子孙”之说违背史实，因为中华民族是多源的，没有共同的祖先。“炎黄子孙”之说，既不科学，又不利于国内各民族的团结。



“中华民族”乃是以中华文化为纽带所形成的“民族共同体”，在民国时期出现此提法。中华民族一词正式形成的时间不长，还没有正式的简称。

“华族”的词源，来自海外华人。例如新加坡把国内的马来人称为马来族，也就相应地把华人称为“华族”。



“中华儿女”之称是近代才出现的，其实是“中华民族”的别称。其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体），也是民国时期出现的叫法。

龙的传人，中华民族的另一种别称，是指中华文化的继承者接班人。



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