民俗由来，北京的风俗的独特来历

民俗由来

民俗是人类在长期生活中不断积累、不断修正的文化传承。

在早期人类生活中，由于科技水平、认知水平的低下，人们对自然界发生的一些无法理解的现象而进行祭祀、祈祷，慢慢形成一种风俗，这是民俗的主要来源之一。

北京的风俗的独特来历

北京春节习俗

按照北京的老规矩，过农历的新年，差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春 天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一 种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是 粥，而是小型的农业展览会。腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了辣味，色味双 美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

民俗由来，北京的风俗的独特来历

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的 摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等 等。

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　　民俗是千百年来流传积淀的 传统 文化 。那么你对民俗了解多少呢?以下是由我整理关于民俗知识的内容，希望大家喜欢!

　　民俗的基本内容

　　民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

　　各地的民俗都与人文相关联，也可以说是由当地人民生活的习惯所形成的。

　　民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化&—&—劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范&—&—结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗&—&—许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运&…&…

　　民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布&—&—压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢? 民俗学 家们把这种现象称之为&“民俗的变异&”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗?南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。

　　民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护!

　　民俗的根本属性

　　民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性：民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗;只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。另一方面，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本权威，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。

　　民俗的分类

　　1、物质生活：(1)经济之物质 (如食料、衣饰、居屋、运输 方法 )，(2)生存之方法( 如乡村生活、城市生活等)，(3)盈利与财富 (如劳力之生产、器具、不动产);

　　2、精神生活：(1)方言，(2) 民间学识与运用，(3)民间智慧，(4)艺术，(5 )神秘(如民间法术、民间宗教);

　　3、社会生活：(1)家族，(2) 社团，(3) 特别组合(如经济组合、政治组合、运动组合、宗教组合等)，秘密组织(政府不知道的团队)

　　民俗的由来

　　民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化&—&—劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范&—&—结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗&—&—许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。

　　民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布&—&—压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。

　　当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢?

　　民俗学家们把这种现象称之为&“民俗的变异&”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗?南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。

　　民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护!

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