客观唯心主义认为世界的本原是

客观唯心主义认为世界的本原是

存在于人之外的，客观的、绝对的精神。

客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观唯心主义的哲学观点世界是绝对观念的异化，世界是抽离物质的宇宙法则或意念的创造物。

客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的"精神本体"，它是内生于客观世界自身的，而且这种"精神本体"又都不约而同地带有"事物规律"的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。

同时，由于"客观"是客观唯心主义思想体

客观唯心主义认为世界是巧妇难为无米之炊

客观唯心主义认为世界是由神创造的或者是客观精神产生出

资料拓展：

唯心主义是哲学两大基本派别之一，主张理念是世界的第一性质，物质是世界第二性质。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。其著名代表人物，有中国的朱熹、陆九渊、古希腊的柏拉图、德国的黑格尔、费希特等。

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。

因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的；物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。

中国宋代的朱熹认为精神性的“理”是世界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主张“理在气先”。古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为“理念”，认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子。

黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，认为自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程中的外化、体现。

客观唯心主义的特点，是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容、所依赖的物质实体完全割裂开，把意识的相对独立性绝对化、神化，使之变成一个脱离、先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此，客观唯心主义总是同宗教密切联系，是哲学化了的宗教。

恩格斯指出：“在黑格尔那里，创世说往往采取了比在基督教那里还要混乱而荒唐的形式。“列宁说：“唯心主义就是僧侣主义。”

世界的本原是什么

一、唯物主义认为是物质第一性，意识第二性。物质决定意识。在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的深度和广度的不同，又划分为三种形态：

古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它把世界的本原看作是原子。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。

二、唯心主义认为意识第一性，物质第二性。又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。这是考试中的易错知识点。

主观唯心主义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客观精神”。

扩展资料：

物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。

世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性，它是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。

意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

世界的本原是什么

世界的本原是意识。

区别于唯物主义认为物质决定意识。形而上学认为，物质是意识存在的基础，意识是物质间相互关系的体现，意识是用来控制物质的，意识就是物质的形而上。相比唯物主义者，唯心主义和形而上学者更加重视意识，超过重视物质。

当我们真正的开始认识世界，我们会发现世界是从无开始的基础上发生的，或者是从老子所说的“道”中产生，当我们进行不断的形而上的追问，得出了的结论是：世界是物质的，世界是运动的，世界是能源耗散的，世界是量子的，世界是精神的，等各种世界的“存在”方式。

物质世界是形，是基础，则能量世界（运动）是一种形而上的用来管理物质世界的意识。能量世界是形，是基础，则能源世界是一种形而上的用来管理能量世界的意识。能源世界是形，是基础，则精神世界是一种形而上的用来管理能源世界的意识。

相关内容解释：

1、黑格尔是客观唯心主义的集大成者，他认为绝对精神是一个过程，最初表现为物质世界，通过物质世界的不断变化，内部各种矛盾对立统一，经历各个发展阶段，最终都会达到一种绝对精神。

2、比如宗教的绝对精神是“上帝”、“佛祖”、“神”等等，宗教认为这些全知全能的神是世界的主宰，是宇宙的创造者和管理者，无所不能，至善至真。各个宗教的神不一样，但神的本质是一样的，就是一种客观精神。

3、所以，唯心主义思想不是不切实际，它是把人的精神和客观世界的精神看作是独立于客观世界之外的一种存在，是先于客观世界的存在。

4、世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”

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