天圆地方是什么意思 古时候人认为宇宙天什么地什么？

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古时候人认为宇宙天什么地什么？

1)浑天说浑天说，是中国古代另一种宇宙理论。

浑天，是指天是**的，有人把它比作大鸟卵，有人把它比作大鸡蛋，还有人把它比作大弹丸。

张衡在他所著的《浑天仪图注》中阐述他的观点说：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。

天表里有水。

天之包地，犹壳之裹黄。

天地各乘气而立，载水而浮。

张衡不仅在理论上对浑天说作了系统的说明，还在前人经验的基础上，制作了“水运浑天仪”，来形象地表述他的浑天思想。

2)盖天说据《晋书·天文志》记载：“其言天似盖笠，地法复盘，天地各中高外下。

北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四，三光隐映，以为昼夜。

天中高于外衡冬至日之所在六万里。

北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。

天地隆高相从,日去地恒八万里。

”盖天说通常把日月星辰的出没解释为它们运行时远近距离变化所致，离远了就看不见，离近了就看见它们照耀。

这种解释比较牵强。

盖天说被越来越多的天文观测事实所否定。

西汉的扬雄提出了难盖天八事，否定了盖天说。

(3)宣夜说　宣夜说是我国历史上最有卓见的宇宙无限论思想。

它最早出现于战国时期，到汉代则已明确提出。

“宣夜”，就是“宣劳午夜”之意，另一说它是讲古代观星者们在夜间进行辛劳的天文观测。

不论是中国古代的盖天说、浑天说，还是西方古代的地心说，乃至哥白尼的日心说，无不把天看作一个坚硬的球竞，星星都固定在这个球壳上。

宣夜说否定这种看法，认为宇宙是无限的，宇宙中充满着气体，所有天体都在气体中漂浮运动。

星辰日月的运动规律是由它们各自的特性所决定的，决没有坚硬的天球或是什么本轮、均轮来束缚它们。

宣夜说打破了固体天球的观念，这在古代众多的宇宙学说中是非常难得的。

这种宇宙无限的思想出现于两千多年前，是非常可贵的。

　　宣夜说首先认为“天了无质”——否认了有形质的天，包孕着无限宇宙的思想。

它不仅认为宇宙在空间上是无边无际的，而且还进一步提出宇宙在时间上也是无始无终的、无限的思想。

　　宣夜说没有把行星与其它行星区别开来，也没有说明行星运动的复杂性。

但从科学规律上来讲，宣夜说仍比盖天说和浑天说都进步的多。

它在人类认知史上写下了光辉的一页。

可惜，宣夜说的卓越思想，在中国古代没有受到重视，几至失传。

宇，指一切的空间，包括东、西、南、北等一切的地点，是无边无际的。

宙，是包括一切的时间，现在、白天、黑夜等，是无始无终的。

宇宙一词最早出现在《尸子》这本书，《尸子》中提出“四方、上下曰宇，往古今来曰宙。

”这是迄今在中国典籍中找到的与现代时空概念最好的对应，在应用汉语中宇代表上下四方，及所有的空间，宙代表古往今来，代表时间。

所以宇宙这个词代表所有空间和时间的意思。

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