鲁迅野草主要内容概括,鲁迅写的腊叶的主要内容

小编:bj03

鲁迅写的腊叶的主要内容

《腊叶》主要内容是写给当时已与他有了感情,后来成为了他的妻子的许广平。鲁迅这篇《腊叶》含着淡淡的柔情,是为爱我者的想要保存我而作的。他以爱我者的口吻说话,把自己比作那片枫叶。他称之为腊叶,因为那是陈旧的、干枯的。主人因同情保存了它,因为它有病。但事过境迁,它已无斑斓的颜色,如果再过些时候,形象会更丑陋,色彩会更黯淡,主人也许会把它忘记。这是鲁迅由于身缠恶病,面对死亡而讨论死亡,面对迟暮而讨论迟暮。它是先生个人性的一个文本。

鲁迅野草主要内容概括

关于这个问题分别解释如下:

一、《野草》中的篇目简介:

《野草》目录:

野草》题辞

秋夜

影的告别

求乞者

我的失恋

复仇

复仇〔其二〕

希望

风筝

好的故事

过客

死火

狗的驳诘

失掉的好地狱

墓碣文

颓败线的颤动

立论

死后

这样的战士

聪明人和傻子和奴才

腊叶

淡淡的血痕中

一觉

二、关于这部书的内容解释如下:

书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕,最初都曾陆续发表于1924年12月至1926年1月的《语丝》周刊上,《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期,发表时署名均为鲁迅。

本书于于年1927年4月由作者亲自编定,同年7月由上海北新书局初版印行列为作者所编的《乌合丛书》之一。此后印行的版本,除个别字和标点有所不同外,各篇文字大都和初版相同。《题辞》在本书最初的几次印刷都曾印入;后来被国民党政府书报检查机关抽去〔鲁迅在1935年11月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏传经信中,均提及此事〕,至1941年上海鲁迅全集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。《野草》的封面画系孙福熙所作,初版封面题字署“鲁迅先生”,后按鲁迅意思改为“鲁迅著”,鲁迅在1927年12月9日夜致章廷谦信中曾提及此事。

鲁迅写作《野草》时,适值“五四”退潮,正如作者在《〈自选集〉自序》〔

《南腔北调集》〕中所说:“后来《新青年》的团体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前进,我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”,在这种情况下,“有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》。”编成本书的时候,如《题辞》篇末所记,正在蒋介石发动“四•一二”清党的稍后。

关于本书各篇作品,作者在1931年曾为本书的英译本写过一篇短序,作了一些说明,收在《二心集》中。在1934年10月9日致萧军信中,鲁迅谈到《野草》时说:“我的那本《野草》,技术不算坏,但心情太颓唐了,因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”。在《华盖集续编•海上通信》中说:“至于《野草》,此后做不做很难说,大约是不见得再做了,省得人来谬托知己,舐皮论骨,什么是‘入于心’的。”

鲁迅《腊叶》读后感500字

最后一笔激情——鲁迅的《腊叶》读后感 一片被秋天淘汰的叶子,选择在这瑟瑟冬日飘落网上。透过尼龙丝结成的稀疏的网眼,弥漫着空漠无边的赭黑。叶子是从常见的那一种杨树上落下来的,成熟的橙黄色,并不整齐,叶面上有似是泪渍的斑驳,而且留下些焦枯的色块。有人说,这是一段缠缠绵绵的牵挂,这是一种疲惫已极的久远的等待,这是一种心甘情愿的悬挂。当生命行将结束而所待仍未抵达,于是,就有了这种极其凄楚的停留:孤独的零落而未曾着地的悬挂。 望着这片悬而未落的叶子,似乎有一种似曾相识的感觉。不经意间,鲁迅的《腊叶》就这样跃入了我的脑海。第一次邂逅《腊叶》,确切地说是邂逅关于写《腊叶》的文章,是钱理群的《生命的两次相遇》——我与鲁迅的《腊叶》。之前,我并没有看过《腊叶》,只是被作者描写的其中文字的美与惊奇所打动,以至于想用自己的心去捕捉鲁迅的心的跳动。为此,我特地去看了这篇文章。看过了鲁迅的小说集,突然看到这样一篇短小精悍的文章,不禁有些惊讶。不知是对于自己的少见多怪还是对于鲁迅博采多才的敬佩。《腊叶》写于1925年12月26日,而当时正是鲁迅肺病复发,面临死亡的威胁的时刻。鲁迅写下此文,正如作者所说“这是人面对人生的终点的一次生命的思考”,是《野草》中最具鲁迅个性的文本。 眼睛掠过,就有几个字跳出来——“……他也并非全树通红,最多是浅绛,有几片则在绯红地上,还带着几团浓绿。一片独有一点柱孔,镶着乌黑的花边,在红,黄和绿的斑驳中,明眸似的向人凝视……”我并不明白这里的描写讲的到底是什么“意思”,只是那双藏在斑斓色彩中的“明眸”,直逼我的心坎,让我悚然一惊,再也忘不去。顾诚说,“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”我想,鲁迅先生正是拥有这样一双“明眸”,这样一双“黑色的眼睛”,用它寻找全中国的光明。然而,他又写道:“但今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前,那眸子也不复似去年一般灼灼。假使再过几年,旧时的颜色在我记忆中消去,怕连我也不知道他何以夹在书(《雁门集》)里面的原因了。”可见,当时鲁迅对自己的病情是早有预感的。同时,他也希望人们能够忘掉他,正如“旧时的颜色”在后人的“记忆中消失”一样。鲁迅把他的生命的颜色化作了枫树的生命之色:那象征着生命之夏的“青葱”的勃勃生机自不待言;那生命的“深秋”季节,也是如此的文采灿烂,而“乌黑”的阴影正出现在 “红,黄和绿的斑驳”之中。这“生与死”的并置与交融,令人触目惊心。鲁迅在《野草·题辞》中也有这样一段话:“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”因死亡而证实了生命的意义;反过来生命之美也就包括了死亡之美,或者说死的绚烂正是出自生命之美与爱。尽管不知道鲁迅先生当时是以什么样的心态写下这篇文章的,却感谢他触动了我心灵深处的某些东西——生命的沉重与充实——这就是《腊叶》给我的朦胧的体悟。

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