吴承恩他被称为什么，鲁迅先生称吴承恩为什么

鲁迅先生称吴承恩为什么

在学术界没有确凿证据证明《西游记》是吴承恩所作，而鲁迅先生力主吴承恩是小说《西游记》的作者。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

吴承恩他被称为什么?

吴承恩被称为：淮自张文潜后一人而已。

吴承恩是江苏淮安人，少年时才华横溢，以文鸣于淮，被称为：淮自张文潜后一人而已

鲁迅先生称西游记为什么

神魔小说。

鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。中国神魔小说来源于鲁迅的提法，该类小说在明清时期较为兴盛。但虽有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品，在避讳宣传“怪，力，乱，神”的中国古代，该流派小说的作者或者湮灭，或者不知真名，或者作品被禁止。其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托，综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此至今广为传颂。不少文人或依历史事件，或依流行的神怪故事，写了大量名著。

吴承恩鲁迅把它归为什么人

鲁迅在的时候吴承恩的孙子都死了。

是鲁迅把吴承恩归为神异小说.

鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”。

西游记被谁称为童心之作

A．《西游记》是一部被鲁迅先生称之为“神魔小说”，被林庚先生称之为“童心之作”的古典文学名著．

B．正确；

C．正确；

D．正确．

故选：A．

著名作家对西游记的评价

1、鲁迅的评价：

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。

2、南怀瑾的评价：

西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。

3、法国当代比较文学家艾登堡的评价：

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。

4、北大教授白化文的评价：

《西游记》其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。

5、胡适的评价：

这部《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。

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