孔子是什么人，阳历十月出生的人是什么星座

孔子是什么人

孔子，生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为世界十大文化名人之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代

阳历十月出生的人是什么星座

在中国民间传统文化中，相信每个月的出生人有着不同的命运和神仙转世。而对于阳历十月出生的人来说，根据传统的说法，有两个神仙与之相关：

孔子：阳历十月二十七日是孔子的诞辰纪念日，因此出生在这一天的人被认为是孔子的转世，有着博学、刚正、仁慈等品质。

文殊菩萨：阳历十月初八是文殊菩萨的诞辰纪念日，因此出生在这一天的人被认为是文殊菩萨的转世，有着智慧、勇气、慈悲等品质。

需要注意的是，这些说法属于中国民间传统文化的一部分，仅仅是民间的一种信仰和习俗，没有任何科学依据。出生在阳历十月的人，应该珍惜自己的生命，发扬自己的优点，不必过多在意传统的说法

孔子是水月童子老子是迦叶尊者

孔子是不是水月童子，老子是不是迦叶尊者，颜回是不是童儒童子，不是靠杜撰的。这些资料从何而查，从何考证？

历史上三皇五帝，中华上下五千年的历史文明，也是依靠经典一一流传至今。所以，光凭胡说是无法令人信服的，而事实也不是说不信他就没有的。

引用华智仁波切从他的上师如来芽尊者前听闻了25遍的《大圆满龙钦宁提前行引导文》，及《前行广释》中的教证来看：

佛陀于周昭王24年降生，周穆王53年入灭。而佛教正式传入中国，则是在六百多年后的汉明帝时期。佛教既然如此殊胜，为什么这么晚才传到中国呢？公元67年，摄摩腾和竺法兰驮经书来到洛阳，汉明帝在为他们建造白马寺后，也问了同样一个问题。摄摩腾尊者回答说：“其实在佛法传入中国之前，佛陀早已派遣三位菩萨先来中国，结合此方众生的根基意乐作善巧度化，为将来佛法正式传播、弘扬尊定了基础。这三位大菩萨就是：迦叶菩萨化现的老子，儒童菩萨化现的孔子，光净菩萨化现的颜回。”

此外，永明延寿大师在《万善同归集》中也引用教证说：佛陀曾派两位圣者前往汉土行化，一是迦叶菩萨化现的老子，一是儒童菩萨化现的孔子。这样看来，佛法尚未传入中国前，孔子和老子的思想应该是源于佛陀的加持。

明朝时期，净土宗第八代祖师——莲池大师，在他的著作《竹窗随笔》中，也同样指出孔子是儒童菩萨。

此外，持相同或相似观点的还有蕅益大师、憨山大师、南怀瑾居士，等等。

所以，孔子是儒童菩萨一说，不仅绝非空穴来风，其可信度还比较高。

无论如何，我们不能否认孔子、老子对中华文化的极大贡献，对于他们，我们还是多一份尊重和恭敬为好。

最后说一下孙猴子，孙猴子是吴承恩在《西游记》中的角色，这个是真正的杜撰啦，跟孔子、老子、伏羲不可混为一谈。

以上，希望对你有所帮助。

孔子和他的弟子颜回都愿意过贫困的生活

无稽之谈。

是佛教为了加强自己领导力的借口。汉朝以后，本来佛道并行于中国的形势让佛教徒很不满意，于是就宣称佛教先于道教，并且将各种中国本土人物佛化，就有了你说的例子，最后由于道家无为，甚至一部分道家神明也被佛化，于是乎这样，道教就只剩了炼丹的能力了，做为中国人，希望你不要信佛教

孔子的祖上是什么贵族

说起孔子，相信大家都不会陌生了，咱们中国文化的祖师爷之一了。对于孔子姓氏，其实在这里很多人都有着误解，因为大多数人都认为孔子肯定就是姓孔了，然事实上孔子姓“子”。也就是是说凡称“我们老孔家”者，其实远祖都不姓孔——这一结论最早是孔门自己人考证出来的。

据《孔庭摘要·本源》记载，黄帝传了三代到帝喾，帝喾有个儿子叫“契”，尧、舜时为司徒。因为辅佐帝王教化百姓有功，被封到商地，赐给子姓。这就是说，孔子的祖先不姓“孔”，而姓“子”。

契传了十四代到天乙，也就是成汤，推翻夏朝而统治天下。到盘庚时改商为殷，所以孔丘曾说“丘，殷人”。按照这一说法，孔子当为黄帝、少昊之后。

《孔氏姓源》中有氏世系图谱：玄嚣(少昊)——螨极——帝喾——契——昭明——相土——昌若——曹圉——冥——王亥(振)——微——报丁——报乙——报丙——主壬——主癸——天乙(汤)——太丁——太甲——太庚——太戊——河直甲——祖乙——祖辛——祖丁——小乙——武丁——祖甲——康丁——武乙——太丁——文丁——帝乙——微子启——仲思衍——宋公稽——丁公申——涓公共——弗父何——宋父周——世子胜——正考父——孔父嘉——木金父——祈父——防叔——伯夏——叔梁纥——丘(孔子)

排下来，孔子就成了少昊第四十八代孙。说孔子是黄帝、少昊后裔，可能有学者认为很牵强，是附会的说法，无稽可查。但书中称的“丘，殷人”，是微子启之后，《天下第一家》作者李鹏程、王厚香认为是符合历史事实的。

《史记·孔子世家》开篇即说：“其先宋人也。”宋国的始祖是微子启。

微子启，是商王帝乙的长子，商代最后一个王纣王的庶兄，子姓。孔子自然也就是商人的后裔了。商代的开创者是商汤，为古之圣人，孔子自然也就是圣人的后裔了。

《吕氏春秋》记载，微子启的母亲为妾时生微子启，后来其母被扶正，生帝纣。这么说来，微子启就现代人所谓的“小娘养的”。

帝乙立纣为王，封微子启为卿士。“微”是启所封国名，“子”是爵名，“启”是其本名。《史记·宋微子世家》作微子开，是为了避汉景帝刘启之讳。

微国在哪?中国史学界观点不一。

有人认为在今山西省潞城县东北十五里的微子镇，有人说在河南商丘一带，还有人表示应在原山东寿张县西北的故微乡。但下面这段历史大家的观点还是比较一致的：

据《史记·宋微子世家》记载，微子启是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，不务国政，霪佚奢侈，微子多次进谏，纣都不听，最后率领一家老小逃到外边去了。

这在当时是一件不忠不义的事情。而当时的大臣箕子仍然劝谏纣王，纣王不听，被贬为家奴;比干冒死直谏，结果被纣王剖心而死。相比起来，与纣王同父异母的微子启的行为，确是很不光彩的。

不只如此，微子的行为还有更为时人不齿的地方。

史书上还记载，微子离开纣王之后，投奔了西伯姬昌，在周武王伐纣克殷后，还手持祭器来到军门，袒胸露肉，两手绑在背后，跪在地上前行向武王谢罪求告。交出当时祭祀时沾酒用的祭器，表示交出祭祀权，表示真心投降。

这是不是卖国求荣?而投降的好处便是，武王释放了他，并恢复了他原来的爵位，连子孙也得到了好处。

武王死后，成王继位，之后发生了管叔、蔡叔之乱。周公平定管、蔡之乱后，大封诸侯，封微子启于宋地，建立宋国，以代殷后。

司马迁在《史记·孔子世家》中认为，微子启“仁义贤能”，想来应该是因纣王的暴虐和周文王、周武王的贤能影响了司马迁的历史观点，认为微子启的行为并无不妥之处。而按照当时的观念，作为纣王的兄弟，却不能选择与国家共存亡，这是不能原谅的，后代学者对此也多有批评。

后来包括孔氏在内的后人都认为孔子为圣人之后，没有不道德的行为发生，无非就是大家族常用的“贴金”手段，为自己找一个高贵的血统，维护圣人的形象。

孔氏宗谱上称孔子是黄帝、少昊的后代，谁能说得清?连姓氏都是可以变化的，不要说祖宗了。

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