雪代表了什么精神，鲁迅的雪运用的表现手法与梅香有什么相同

雪代表了什么精神

雪的精神是纯洁、高尚、美。雪以它特有的方式和形态，传递给出的多是冷静、理智和阴柔，是一种沉着蓄积力量、冷静分析判断的智者的意象，在人类有五千年文明的今天，在到处跳动着狂躁、到处弥漫着浮华的20世纪之末，人类或许更需要雪的精神，更需要雪的启迪和昭示。

鲁迅的雪运用的表现手法与梅香有什么相同

　　都是运用象征手法，对比描写。　　

1、鲁迅的《雪》先后用象征手法，通过对江南和北方的雪景的对比描写。　　　赞美了飞雪追求自由和顽强斗争的精神，表达了小作者对冷酷黑暗的社会观赏的强烈不满的无比愤思的感情，抒发了对美好事物的赞颂和黑暗势力作坚决斗争的革命情怀。　　

2、林清玄的《梅香》用象征手法，通过富人和乞丐对梅香反应的对比来描写。乞丐也能闻到梅花的香气；富人自己种了几十年的梅花，却从来没闻到过梅花的芳香。在遇到乞丐前，富人只会欣赏花的外形。他施舍乞丐饭菜后，乞丐的话深深触动了他的心灵，他不仅用心闻到梅花芬香，也体味了人格的梅香。 物质生活好的人往往精神生活却是空虚的，而物质生活差的人往往精神生活却非常充实。

半生雪表达了作者怎样的思想感情

《雪梅》这首诗表达了诗人对于雪中梅花的喜爱与赞美之情，同时侧面也能看出诗人对赏雪、赏梅、吟诗的热爱与痴迷。这首诗是我国南宋诗人卢梅坡所创作的一首七言绝句，主要表达出雪、梅与诗这三者缺一不可的关系。

全诗原文如下：

雪梅(其二)

作者：卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

　　解释：冬天里仅仅只有梅花伫立，而缺少白雪的衬托，是看不出梅花的精气神的。冬天雪花飘飘洒洒，此时如果没有诗歌来助兴，那也会变得俗气非常。冬天的日暮时分，刚作好了诗歌，天空就下起纷纷扬扬的大雪，雪花与梅花相互映衬，仿若春天的那种生气都被激活了。

　　赏析：这首诗的前两句主要写的是雪花、梅花，以及诗作这三者的关系，后两句则是通过描写诗人自己事实的所见与所感，正好映衬了前两句所写的三者缺一不可，只有三者结合才能完美表现出应有的美丽意境的观点，从这首诗中，诗人别致高雅的审美情趣也流露一二。

那是孤独的雪是死掉的雨是雨的精魂分别是什么意思

　　雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的牺牲精神。　　作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。光南的雪已经死掉，而朔方的雪在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂，这是完全献身的体现，也是永不停息战斗的倔强精神的赞歌。　　他本是晶莹的雨滴，即使死去化为雪花，他也要继续抗争。这也正是鲁迅先生的性格精魂——心存温情但奋斗着向上。　　可以从文中找到与之相对应的人和事：　　

①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。　　

②由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？　　

③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。　　作者的思想感情是通过对北方雪的赞颂表达出来的，向江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇尚的美应该向北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。

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